Pour cette saison 2017/2018, l’AYA a mis en place un nouveau cours de Yoga Vinyasa (Yoga dynamique). Ce cours de yoga est dédié aux débutants souhaitant découvrir et pratiquer un yoga dynamique dans un groupe « homogène » (une 20aine maximum en général) et dédié à une pratique à la portée de toutes et tous, jeunes et moins […]
Suggestion pour cette causerie : La mémoire est un empêchement à la pratique du Yoga. Comment comprendre cela dans la pratique de l’Ashtanga Yoga ou il est nécessaire de mémoriser des postures, des enchaînements etc.. La mémoire dans la tradition Indienne classique du Yoga, est répertoriée dans citta vrtti. yogah cittavṛtti nirodhaḥ : le […]
Shankara nous a guidé avec finesse et précision dans une exploration du cheminement du souffle. Nous avons écouté les mouvements du corps dans le sacrum, ou le haut du dos, par exemple, permettant la diffusion du souffle dans le corps. L’écoute des mouvements du corps… Pratique consciente Le trajet du souffle A la fois doux […]
Les doctrines du Yoga posent comme postulat que la souffrance est inhérente à la condition humaine. Pour les Yoga orthodoxes cette détresse existentielle humaine est liée à la confusion entre les deux premiers principes émergeants de l’Absolu. C’est ce que le Samkhya nomme Sanyoga, le principe de double illusion, qui donne l’apparence à la conscience […]
Se reconnaître dans sa nature principielle est une des définition que l’on peux donner à cet état dit « de pleine conscience ». Les traditions du Yoga posent comme préambule l’incapacité des êtres humains dans leur état de confusion où ils se trouvent, d’accéder à cette reconnaissance émerveillée d’être un aspect particulier en interaction constante avec Tout. […]
Causerie du vendredi 20 Janvier 2017 La façon de percevoir, représenter et de traiter le corps s’inscrit dans une conception globale du monde. Un des grands concepts qui imprègne la pensée Indienne est Brahman, l’Absoluau-delà-duquel-il-n’y-a-plus-rien, et qui contient tout. C’est le principe mystérieux au delà de tout. Il ne peut être équivalent à Dieu, […]