A Propos
L'association Ashtanga Yoga Aix a émergé, au début des années 1990, de l'enthousiasme de quelques personnes pour cette méthode de Yoga, alors très peu connue.
L'Ashtanga Vinyasa Yoga, s'est ancré et s'est popularisé à Aix les Bains, par le biais de l'association, en conservant le respect de cette tradition de Yoga, le plaisir de la pratique partagée, et un esprit d'ouverture.
L'association Ashtanga Yoga Aix propose depuis quelques années d'autres pratiques "cousines" de la méthode de Pattabhi Jois : Yoga Iyengar, Vinyasa Krama. Ces méthodes de Yoga sont, comme l'Ashtanga Vinyasa Yoga, directement issues de l'enseignement de Krishnamacharya, le père du Yoga moderne.
L'engouement général pour le Yoga permet à un grand nombre de personnes de bénéficier des diverses pratiques. Mais cela donne lieu aussi à des dérives narcissiques et exhibitionnistes allant à l'encontre des principes les plus basiques du Yoga.
Les enseignants de l'association A.Y.A, sont engagés sur le chemin du Yoga depuis de nombreuses années dans le respect des méthodes qu'ils enseignent. Ils continuent à se questionner et à se former pour retransmettre le plus fidèlement possible des pratiques en lien avec leur source Indienne.
Les Yoga Enseignés
Le Yoga a une longue histoire de transformation et d'adaptation. Il a toujours été un chemin ascétique visant à l'émancipation de la condition humaine.
Ce qui est actuellement nommé "Yoga" a émergé d'un grand courant de modernisation de l'hindouisme dans l'Inde en voie d'indépendance de la fin du XIXeme siècle.
Les doctrines et pratiques de ce Yoga moderne sont un mélange de divers textes anciens, de religiosité new âge, de gymnastiques thérapeutiques, et de sciences médicales...
Les Yoga qui sont proposés à l'association A.Y.A sont issus des réinterprétations d'anciens systèmes Yogiques par Shri T. Krishnamacharya.
Les pratiques enseignées au sein de l'association s'efforcent de garder un juste équilibre entre le respect de ces tradition et les adaptations induites par le mode de vie moderne assez éloigné de l'ascèse des yogi indiens.
Nous essayons humblement de retransmettre des formes de pratiques le moins dénaturées possible par des dérives commerciales et narcissiques.
Vinyasa Krama
Shri T. Krishnamacharya, savant, érudit et yogi émérite du siècle dernier ravive les braises du Hatha Yoga en Inde en codifiant le Vinyasa krama. Il définit «la séquence de Vinyasa» comme une chorégraphie de Mantra, d’Asana, de Pranayama et de Mudra.
L’attention portée sur le «souffle» en coordination avec une respiration consciente et régulière et la réalisation des postures est spécifique au système du «Vinyasa Krama».
La pratique est basée sur des enchaînements corporels, dynamiques ou statiques.
Les postures apportent force, souplesse, maîtrise et détente. Une grande précision est recherchée, dans le respect des besoins personnels de chacun.
Ashtanga Vinyasa Yoga
Elève de T. Krishnamacharya, Pattabhi Jois a popularisé cette méthode rigoureuse de Yoga dynamique.
Quelques caractéristiques de la pratique d’Astanga Vinyasa Yoga :
– Un processus codifié, (des postures, des respirations..etc)
– L’union de la respiration régularisée et des mouvements précis
– Une recherche d’attention constante
– La mise en place d’un dynamisme interne, de fluidité, de légèreté
L’engagement physique, l’attention portée sur la respiration permettent d’accéder à une forme de « méditation en mouvement ».
Plus d’informations sur l’Ashtanga Vinyasa Yoga.
Yoga IYENGAR®
L’enseignement du yoga selon BKS Iyengar est basé sur la pratique approfondie des asanas (les postures de yoga) et du pranayama (la respiration yogique).
Il se caractérise entre autres par l’attention particulière qu’il porte à l’alignement du corps dans l’espace.
Nous explorerons cette approche à travers les asanas, organisées en séquences, impliquant non seulement l’enveloppe corporelle, mais aussi le souffle et l’attention.
Leur apprentissage est très progressif, chacun à son propre rythme, avec l’aide de supports et de conseils appropriés.
En dehors de tout esprit de compétition, les élèves sont encouragés à dépasser leurs peurs et leurs limites, qu’elles soient mentales ou physiques, auxquelles nous sommes tous inconsciemment si attachés.
Pranayama
Pratiquer le Pranayama, c’est envisager la respiration comme un art, et discerner l’élan vital, le Prana, qui précède, selon les textes Indiens toute forme de vie. C’est un pilier ancestral du Yoga. Les anciens Yogi ont réalisé l’étroite relation entre le psychisme et la respiration et la possibilité d’en découvrir les dimensions subtiles.
Le Pranayama en un premier temps, consiste à prendre conscience de sa respiration. Ensuite, à apprendre à maîtriser les divers temps de cette respiration. Puis peut être, à accompagner librement le mouvement subtil et puissant de la vie en soi.
«Pour observer la respiration qui devient souffle, ainsi que ses colorations, il faut un certain silence. (…) L’écoute du souffle, dans ses différentes modalités, devient offrande de 3 saveurs à la Conscience. La saveur de vacuité avec l’expiration, la saveur du «je suis» avec l’inspiration et la stabilité de ces états dans la rétention» C. Pisano. La contemplation du héros.
Plus d’informations sur le Pranyama.
Informations complémentaires et horaires des pratiques.
Kvātha Krama, la séquence de la cuisson à petit feu
Forme de pratique posturale dynamique inspirée de diverses traditions liées au Hatha Yoga. Je propose d’apprendre des séquences (une pour commencer !), favorisant la disponibilité et la stabilité du corps (surtout au niveau des hanches et des jambes), la circulation du flux vital, et l’attention. Relativement courte (1/2 h à ¾ h) et intense, cette séquence […]
Fête de l’association A.Y.A.
Samedi 22 juin 2024 Sous l’impulsion de Jarek, et grâce à l’organisation assurée par Véronique, Bénédicte, Karine, Alexia, Annick, Richard et Yves, nous avons proposé une journée de pratique et de partage, pour réunir les adhérents de l’association Ashtanga Yoga Aix. Cette journée fut complètement raccord avec l’état d’esprit qui porte cette association depuis sa […]
Pātañjalayogaśāstra
« Chanter n’est pas dire. L’acte de donner chair aux mots dans une psalmodie appelle l’âme dans le champ, et l’Être égrène le chapelet d’un message millénaire et universel. L’émotion générée est de l’ordre de celle qui rapproche l’invisible du visible et vice-versa. La signification des aphorismes se pose d’évidence en évidence, comme un oiseau au […]